修炼人格、升华心灵最大的受益者其实是自己，然后才是身边的人

我的小说里有很多特别漂亮的男人，比如《大漠祭》里的樱儿、兰兰、月儿，还有《平原狩猎》里的花子女等等，他们都很漂亮，但是他们是人类。 美丽的。

《西夏咒》中雪玉儿的脸不仅有人类的美，还有超凡脱俗的美。 也就是说，她除了所有玄学女性共有的美丽之外，还有追赶的部分——她实现了追赶和升华，成为了玄学的图腾——这是她非常独特的一点。 在这一点上，她与我所画的其他男人不同，也与许多画家所画的男人不同。

在东方这些与传说极为相似的历史故事中，有一个像雪玉儿这样的女孩，她就是雪玉儿的原型。 这个男人也有过和尚修行的过程，很像人间的男女爱情。 就这样，她们追上了自己的欲望，获得了升华，就像《西夏咒》中的雪玉儿和琼一样。

这个人的老家是四川刘家峡罗家洞。 直到明天，已经有无数的香客前往那里祭拜这个人，膜拜这个所谓的神。 但事实上，雪鱼儿并不是神。 她是超越神灵的存在。 她承载着人类对比自己更伟大、比自己优雅、比自己更有同情心、更博爱的存在的向往。 她是与男神相似的存在，而且还赶上了男神。 她也是一个让人向往的东西。

其实每个女人心里都有一个雪玉儿，她们都希望有一个这样的男人陪伴自己的一生。 她像雪鱼儿一样纯洁，不像当代人那样矫揉造作。 她只关心人格和灵魂，并不关心其他的东西，比如很多当代人特别关心的名利、住房等。

所以，这个雪鱼儿不仅是东方男人的代表，也是每个女人的梦想。 日本一位诗人写了一本小说，名叫《大师与玛格丽特》，里面就有这样一个爱做梦的男人。 这个男人无所不能，可以帮助主人成就一番事业——这几乎是整个女性世界的普遍梦想。 所以，在每个成年女性的潜意识里，依然会寻找这样的男人。 其实能不能找到又是另一回事了。 有时候，当一个女人爱上一个平凡的男人时，她就把内心对美好的向往寄托在这个平凡的男孩的头上。 这种幻想会让他形成一种类似于爱情的情感。 一旦他发现这个男人不是他的梦想天龙sf，他可能会非常失望，但他仍然会继续寻找。 所以，雪鱼儿不仅是那个地方、那个群体的代表天龙八部私服发布网，更是整个人类女性最美的象征。

但有趣的是，她代表了人类作为一个整体对男性抱有的渴望，我还没有见过其他艺术家创造出这样的角色。 原因是很多画家不愿意这样做，或者无法追赶并获得自由。 如果它们本身不自由，就无法创造出超然的美。

其实我所说的自由和很多人理解的自由是不一样的。 它不是身体上的自由人物修炼可以吃修炼过吗，也不是言语上的自由，而是心灵上的彻底自由。 当你活在世上，做着许多世俗的事情，但你的心不受任何事物的限制，你可以完全独立于你的心时，你就是自由的。

当很多画家无法摆脱名利之类的束缚，甚至觉得这些束缚是理所当然的时候，他就达不到这些境界。 因此，他笔下的所谓“完美女人”常常陷入蜕变的陷阱，未能塑造出一个奋起直追、自由自在的女人。 因为艺术家的作品不可能高于艺术家自身的境界。

让我给你举一个简单的例子。 如果一个画家一辈子移居内陆，从未见过海，他能把大海画得活吗？ 一个画家如果一生没有喝过龙井，他能知道龙井是什么味道吗？ 如果骆驼从出生那天起，眼睛上就拴着一匹坐骑，它会知道不被坐骑囚禁是多么美妙吗？

因此，很多诗人不知道自由是多么美好，追赶世界是一种怎样的状态。 他们很难突出一个追赶的文字世界，创造一个生动的、具有世界之美的世界。 活生生的人物。 这就需要画家脚踏实地地践行一种人格，以全新的方式研究佛教，甚至从宗教智慧中吸收灵魂的养分。

然而现在的情况是，很多人并不知道，修炼人格、升华灵魂的最大受益者是自己，然后是身边的人。

在很多人看来，满足欲望比实现人生价值更重要，享受比修行更舒服。 因此，他们不愿意学佛，也不愿意用自律来代替原来特别散漫的生活方式。 他们并不觉得必须为日常生活添加规则——事实上，他们只是不明白我们每个人都生活在自然法则之内。 佛教徒之间唯一的区别是他们知道如何做人。 通过遵守自然法则，你可以实现与世界的和谐，同时，你也可以过上最好的生活。

因为不明白这一点，很多画家更注重某一知识范畴的训练，而不是人格的培养。 比如，他们会吸收大量的知识和理论，到处旅行，体验生活，采访很多人，不断打磨自己的写作技巧，而不会注重升华自己的人格。 他们要么被名利束缚，要么被文学本身束缚。 哪里有限制，哪里就没有自由。

但从我写作生涯一开始，我就不想成为这样的诗人。 我这一生最想实现的就是赶上自己、提高自己、升华自己。 因此，无论是《大漠节》、《仑亭原》、《白虎关》还是《西夏咒》，我的写作时间都很长，一般都在六年以上。 原因是我的文笔没有矫揉造作的语气。 我没有要求他们给我带什么东西，所以我也不着急，只是一遍又一遍地写。

我纯粹享受写作过程中的快乐，就像马拉多纳这样的人享受踢足球一样，而不是试图从中获得什么。 这就是我与很多诗人不同的地方。 通常诗人写作是为了达到某种目的，得到一些东西。 他们写是为了“用”，这是自命不凡，而我写是出于“爱”。

东方人唱花儿也是如此。 他们不在乎是否有人为他们鼓掌，是否有人喜欢听他们的歌，是否能成为签约歌手，是否可以靠这个喝酒。 他们只关心自己能跳舞。 只要有机会，我就放声歌唱，自由地发出内心最真实、最美丽的声音。 我的写作也是如此。

我觉得这是东方文化中非常美丽的一点。 主要来自于宗教的营养，也是当今文学创作中特别缺乏的一点。 由于缺乏一种不求回报的爱，甚至对这些爱抱有不认可或讽刺的心态，许多所谓的文学作品呈现出一种特别自私的景象。 他们并不是无意识地提倡一种对人类的爱。 无用的价值观是那些顺应某种情绪和生活方式走向的价值观，或者是放大了内心某些特别负面的情绪和欲望，并以此来污染读者心灵的价值观。

这些作品看似给诗人带来好处，但对整个世界却毫无用处。 如果我们的画家花费了自己的才华和大量的生命，却只制造出大量的文字污染，那将是多么可惜和可悲的事情？

雪漠的《爱永不落》