怎么知道自己是童子命,童子命的特征与前世今生

怎么知道自己是男孩命，男孩命的所有特征和前世今生，男孩命的特征和前世今生，如何最有效化解男孩命

男孩命相的所有特征和前世今生，如何知道自己是不是男孩命，如何根据生辰八字推算男孩命相？男孩命相的方方面面一直困扰着很多家长或者孩子；这里，易经风水大师谢勇先生查阅了很多资料，收集整理了一篇关于男孩命相的所有特征和前世今生的文章，希望对关注的朋友们有所帮助！

——谢勇老师收集整理，仅供参考！

关于男孩命理的观念由来已久，说法不一。男孩命理的普遍特点是面容俊秀，体弱多病，容易英年早逝。如果幸运地活过26岁，生活和工作中遇到小人的可能性较大，感情波折较多。听闻起来确实令人心酸，让人泪流满面。当然，破除男孩命理的方法也有很多。那么，男孩命理到底该不该破呢？

在民间和星象学中，有关于童子命的说法。所谓童子命，就是指寿命短的男孩或女孩的命。童子命就是侍奉神明的男孩或女孩，皮肤白皙，十分可爱。如果一个人长得像男孩，那么他可能就拥有男孩命。这种人很讨人喜欢，但是活不了多久，因为他们的灵魂依附在男孩的灵魂上。很可能他们长不大，因为依附在他们身上的灵魂会去侍奉神明，会把他们作为人的灵魂带走。所以孩子虽然优秀，但是却不能成家立业，有的孩子甚至三四岁就夭折了。

八字分析认为，所谓童子命，是指一个人体内有另一个人。就四柱八字而言，是将一个人出生的年月日时辰按干支历法排列成四柱，结合阴阳、五行、盛衰、刑克、冲克、合克、害克等十二种力量来判断吉凶的一种预测方法。古人认为，心智控制着肉体，假设一个人体内除了自己的灵魂之外，还有另一个灵魂，就叫做“内有他人”或“上有他人”。有的地方也称之为替身或化身。

（1）谢勇：男孩命和男孩命有什么区别？

对于男孩的人生表现，超自然理论认为：

1、“童子命”通常较短。相传童子来到人间的原因有很多：被流放到人间接受惩罚，或偷偷溜进人间游玩，或身负使命，或享尽天恩后再返回人间。因此，他们随时都有可能被召回。

2、按照传统的仙人观念，“童子”就是侍奉神仙的少男少女，皮肤白皙，长得可爱，很惹人喜爱，长大后自然漂亮。有记载和传说仙人转世都美丽脱俗。佛经中也有关于如何辨别人出身的描述。

3、因为是男孩的转世，所以会因为各种原因被召回上界。对于小孩来说，一般在5岁之前会遭遇意外死亡，死亡的时候没有什么特别的痛苦，因为世上没有因果，只是来到人间然后回去而已。所以死亡原因多为疾病（发高烧几天之类的小病，不是大病）和意外（比如溺水，不是被人打死）。5岁以后，成年后有男孩命运的人，在18岁之前和48岁之前都会有坎坷和人生危机。

4、男命的人，从小体弱，或成年后有慢性疾病，虽然不严重，但身体不舒服。理论上来说，人间的一切肯定比天人的生活环境要不干净。投胎转世后，很容易无法抵抗人间烟雾缭绕的环境，出现心理和生理上的不适。

5、恋爱婚姻不顺利，好像婚姻不顺，等不到心爱的人，婚姻进展缓慢，婚后离婚的可能性很大，而且离婚征兆多发。理论上有三种原因：第一，因为男孩转世到人间，在“前世”没有因缘，没有与他人结下婚姻关系，所以没有对象可以匹配和爱。第二，如果男孩转世到人间享受荣华富贵、爱恨情仇，那么就会怀念人间而产生因缘，导致转世在人间，从而无法回到天上。第三，因为人与神不是同一物种，无法匹配。

6、男孩命理无法准确预测。这是因为命主有人体，也就是说命主有两个不同的命理。附生男孩影响命主一生，难以真实体现命理理论。所以，真正的男孩命理无法准确预测，不只是某一个巫师无法预测，而是任何巫师都无法预测。

7、男命的人，经常会有奇怪的事情发生，比如经常梦见菩萨、和尚、道士、神仙等，或者经常遇到灵异之事，动物见了也不敢出声，等等一切超乎寻常的事情。

8、男孩命理八字有特点：玄机奇特的八字推算公式是：春秋虎、鼠为贵；冬夏兔、虎、龙、蛇为贵；金、木、马、兔为宜；水、火、鸡、狗为多；土若遇龙、蛇，则男孩必定好。

它所体现的八字特点是：第一，从月份顺序上看，生于春季或秋季，有阴或子日支或时支；生于冬季或夏季，有卯、未、辰日支或时支，即为童星。第二，从生辰年份上看，生辰属金或木，则生辰年份的日支或时支为马（午）或卯；生辰属水或火，则生辰年份的日支或时支为鸡（酉）或狗（戌）；生辰属土，则生辰年份的日支或时支为辰或巳，即为童星。

结合以上八个方面，第一到第五个可以归为一项，简单来说就是孩子早逝、相貌漂亮、聪明可爱、体弱多病、婚姻复杂。第六和第七个可以归为一项，就是八字难判，经常有怪事发生。第八个是一项，就是八字中必须有一个像命一样，从月序或者从年命上都可以看出来。结合以上三个，如果满足其中一个条件，生男孩的可能性就不大真童子都有师傅提点，如果满足两个条件，生男孩的可能性就比较大，如果三个条件都满足，那么肯定是生男孩的命。

由此可见，真正命中注定生男孩的人并不多见，而那些经常声称命中注定生男孩，或要解开或送走的，多半只是别有用心之人用来捞钱的手段。但由于人们趋吉避凶的心理，通常都抱着“宁可信其有，不可信其无”的态度，所以上当受骗的情况屡见不鲜。一些骗子借机牟取不义之财，对此我们要有清醒的认识。

（2）谢勇：有没有男孩子的生命？

那么处女生活真的存在吗？是好是坏？

为此，我们首先要回答它到底存不存在的问题，无论是在网络上，还是在命理、灵异的世界里，都是众说纷纭，可以说是见仁见智。

持否定态度的人认为男孩说是骗子的把戏。他们的分析认为，男孩说和破解男孩说的方法都建立在一个假设（这里的分析就是基于这个假设）——上界（天界/仙界）有个男孩下凡了。有两种可能，一是偷偷下凡，二是作为惩罚下凡。相比男孩说，普通人八字中的男孩应该不少，而且绝对不少；

问题来了：为什么会有这么多？按理说，无论是偷偷来到人间，还是因犯了罪受到惩罚，这样的人应该很少。原因在于，佛教和道教都认为上界（天界/仙界）是凡人无法到达的地方，是只有幸福没有痛苦的天堂，而人间则是痛苦与幸福并存的地方。天上的神仙都明白这个道理，怎么会有这么多人宁愿受苦也不肯享受幸福呢？所以，这么多的童子偷偷来到人间是没有道理的。再说，如果有很多童子来到人间，说明上界的管理出了大问题，上界难道不采取补救措施吗？偷偷来到人间的童子，难道不是怕受到更严厉的惩罚吗？再说来到人间受罚，为什么那么多男孩子犯了大错被送到人间呢？既然送到人间，为什么这么快就被接回来呢？传说“天上一日，人间千年”。天上只要短暂的时间，就把他们送下来，然后又把他们接回来。这不是自相矛盾吗？

持肯定态度者认为，童子论是超自然之物，其中融入了天地人三界各种信息能量，是古人对生命特殊现象的观察和总结，无法用世俗逻辑去猜测。至于花童论、花女论、天地论，都是娑婆世界众生的常规思维，不足以说明问题，更不能否定童子论。

那么，男孩真的存在吗？我们又是如何得知男孩说的？谢勇老师也认为，全盘否定未必可取，盲目相信会走向迷信。揭开男孩身世之谜，正确的态度是以传统观念为依据，以身世为参照，以祈福造化为目的，以敬天应命为大道，坚持实事求是，以实践为检验的唯一标准。男孩身世说作为一个超自然、诡异的事物，有以下几个方面值得我们思考：

第一，童子说流传千余年，至今仍广为流传。自子平术形成以来，逐渐规范化、一致化，经过民间艺术界的不断总结和实践，这一超自然怪异的理论有了更合理的解释和使用范围。它不仅讲究八字特征，还结合命主的生命过程，形成八字的构成要素，有相应的形体特征和气质特征表现，在民间避邪祈福的文化中无疑发挥了积极作用。这是童子说至今仍广为流传和广泛应用的重要原因。

第二，童子命在八字中具有夭折的征兆，再加上他聪明懂事，漂亮可爱，但体弱多病，这就使人们很容易联想到童子在神灵面前的形象，并作出各种猜测，认为神灵已经降临人间，于是就多了一些将神灵拟人化的思想。这样，他的许多说法就难免牵强附会，飘渺不定，无法考证。再加上一些江湖郎中，为了在世上谋生，就根据老师的教诲，多加神化，为了谋取金钱，就难免神化，夸大其词，甚至故意诱导、诈骗、恐吓。这样，童子命理论就逐渐偏离了原有的轨道和范围，以致传播错误信息，成为一种更加离奇荒诞的理论。其实，它很简单。童子命在八字思维中是容易夭折之人的命局，生命过程中有各种征兆，通过童子命的验证来展现危机与矛盾，进而通过形式化化解来求得平安、祈求祝福。

第三，从天地人的角度和现代多维时空思维来看，我们不能普遍否定男孩命论。作为具有太极体的人，其形成是太极的组合，具有复杂的信息凝聚，不同的人体太极信息凝聚的差异形成了百种丰富多彩的社会群体。上帝为你打开一扇窗的同时，也会为你关上一扇门。形象俊美善良聪明的男孩，必然存在着生活、家庭、婚姻大门被关上的可能性。对于这种情况，将其作为一个概念来称之为男孩，是合理的。我们不能一概而论人类的超自然现象，通过形式化、信息化、超自然的手段解决问题，实现信息场的有效转化，是中国吉祥文化的特色和合理内涵，其价值体现在生命过程中，关键是正确对待、客观理解和运用。

第四，从心理分析的角度看，男孩命格是夭折的命格，对于一个怀孕十个月的母亲来说，失去孩子是最大的痛苦，对于她们来说，没有什么可以安慰她们。男孩的回天归道，重修成仙，也是对母亲失去孩子的一种劝解，是母亲对孩子的思念和牵挂，最大的心愿和安慰。对于那些婚姻不幸，成年后经历诸多波折的人来说，结婚太晚或者离婚的结果，并不是自己的意愿，而是命运的安排。捉弄人可以原谅，但自己作恶是不可原谅的。所以，在这种情况下，作为男孩命格，通过形式、思想、信息传递来化解，可以鼓励他们重拾信心，以新的姿态面对生活中的挫折，追求更好的生活。

（3）谢勇编著：佛教对男孩命运的看法：

对于真童子，从佛教的角度来说，有一些特征是需要注意和验证的：生来就是童子命的孩子，从小本性就非常善良，相对于那些认为人性本恶的人，他们就是最好的证明。他们本性非常善良的这一部分，从小就表现得非常明显（比如看到可怜的人会哭，会想尽自己所能去帮助别人），他们天生就有这些特征，不需要大人教。他们乐于助人，帮助别人是真诚的，不求回报。他们从小到大，比同龄人有更强的同情心，即使受到伤害也不愿意报复伤害别人，宁愿自己承受屈辱。至于在经历各种曲折之后，他们是否还会坚守自己最初的善良，就看他们个人的定力了。

因为男孩子的生命是“受天人恩赐后投生人间”，善根深厚，所以别人会更容易产生仁慈、同情和怜悯之心。享受了善报之后，他还要继续偿还过去所犯下的罪孽（才享受天人的恩赐），所以投生人间受苦是理所当然的。所以佛教认为，不管因何原因而回到人间，都要坚守自己的善念，不要被人世间的邪恶所迷惑。升天不容易，成佛更需要付出努力来矫正心理和生理行为。这个理论有其可取之处。

从宗教角度，包括民间传说，认为真童子是天界、神界、仙界、圣佛界的孩子。这些孩子大多是神、圣人或佛菩萨身边的仆人。也有灵童不在仙佛身边，做某些事情。这些孩子都在做某些事情，但有一点，都是在侍奉主人（管理他们的人）。上界规矩很严，孩子生性好动，贪玩，不懂事，不懂得考虑后果，所以大部分男孩因为犯了错或者规矩被贬到人间。有的男孩福报少，福报用尽，自然要去下一层，下一个男孩要重生为成年人，还要经过男孩在人间的层级，分别是命层、婚层、病层、劳层、灾层。一世过不了关，就得再过一世，等你过完所有关卡，就回到真·少年最初的境界了。

宗教理论认为，男童的存在是承认的。就佛教而言，我们应该明白，大乘佛教的优秀思想和文化特征是不可否认的，它体现的佛性是人类美好的追求。在承认这一点的同时，我们再看看男童，就能更明白。因为男童善良根深蒂固，如果受到五浊恶世的污染，追求各种世俗欲望，就会很不舒服，对各种污染非常敏感，当然就容易生出很多疾病和不幸。所以，很多算命师认为，最好的办法就是在男童年幼的时候，送他们去寺庙拜师，正好符合前世的愿望，就算后来意识到了，再进入佛门拜师也不迟，关键是要开悟。而且，佛教徒认为，各种民间的解决办法都不是终极的。只有修炼到一定程度，智慧打开了，各种灾难自然就消失了，往生也比较容易成功，想去就去。至于父母，也应该劝他们皈依佛门，明白轮回受苦的道理，这才是体现佛的伟大功德、威力和无上智慧啊！

（4）谢勇：男孩的命运是好是坏？

客观的讲，我们并不否认男孩生命的存在，那么男孩的生命是好还是坏呢？

这是大家一直想知道的问题。其实，这并不是问题。对于人生而言，什么是好人生，什么是坏人生，全在于一念之间。对于男孩子而言，一般来说，相貌漂亮，聪慧善良，福气好，或者家世显赫，或者职位高薪，都是众生难以摆脱的念头。偶尔也有运势极其不济的人，但终其一生，衣食无忧，这何尝不也是一种福气呢？这就是它好的一面。

但是，从上面的描述我们已经知道，男孩命格要么是夭折的命格，要么是波折多变、健康体弱、婚姻不美满、灾祸多发的命格，是人生的大忌。进入红尘，第一件事是命格，最基本的是家人，最有福气的是平安，从这个意义上来说，男孩命格是凶命。所以，男孩命格必须要化解，化解的方法有很多，最重要的是化解，排除不良的人生信息，明白人生的艰辛与不易，然后用积极的心态去面对生活。所以我的理解是，没有化解的男孩命格是让人担忧的，不是好命格，因为没有命格，哪有好命格？化解了的命格当然是好命格；或知人生艰辛，懂得生命的可贵；或善于经营各种事业，积累财富，积德行善；或了解红尘浊流，修炼大法，清心寡欲。如此种种，真童子无须担忧命运。敬天应命是智慧，坚强听话是开悟，积善积德是福。

孟子说：“所以天将降大任于斯人，必先试其心志，劳其筋骨，饿其体肤，无所缺，使他所谋之事落空，以激发他的意志，锻炼他的本性，使他有能力去做他所不能做的事情。”

结论：生男孩的人，不该喜不该悲，而该居安思危，遇事不惊。生于忧患，死于安乐。努力去领悟道理，勇敢面对人生，人生之花一定会绚烂夺目！