缠中说禅真的是惊天骗局吗？看看缠论高手如何评论？

评论1：混沌理论的分析方法过于粗糙，导致其无法发挥作用。如果只是作为某类分析方法的借鉴，也并无不妥。关键是作者以此方式建构了一种不合理的价值取向，导致研究混沌理论的人深陷其中，没有复苏的希望，这是非常有害的。

混沌理论的“中心点”能完全分类吗？为了证明“趋势终于完美”这一口号的逻辑合法性，混沌理论借用了中心点一词作为混沌理论的基本概念：混沌理论：在某一层级的趋势类型中，至少由三个连续的子层级趋势类型重叠的部分称为趋势的混沌理论中心点。换句话说，趋势的混沌理论中心点是由至少三个连续的子层级趋势类型构成的。（第17课第5段）关于趋势终于完美，混沌理论将其细分为两种完美情况，一种是完美盘整，一种是完美趋势。因为需要定义什么是盘整，什么是趋势，所以在第17课第7、8段中提到，一个中心点是盘整，一个或多个中心点是趋势。

以上是从禅中说禅的角度对趋势的分类方法，如果只是这些就好了，但是下面说：

禅中说禅：其实预测一点也不神秘，连某某都能做到（注意，这涉及到不可知事件的预测，本ID对其准确性没有信心）。一切预测的基础都是分类，也就是把所有可能的情况都归类。（第68课，第8段）

作者：作者通过市场模拟，得出了一系列理论分类，包括分类趋势、操作，以及其他一切可以尝试分类的东西。因为对所有市场情况进行了完整的理论分类，所以声称混沌理论的交易点可以预测未来。其实只是预测的理论值，与实际操作不同。估计是禅中说禅怕言过其实，所以在这一段里加了一个括号，声称不可知的东西无法准确衡量。我很好奇，这是不是意味着准确的预测都是可知的，不准确的预测都是因为不可知？这是诡辩吗？

禅中说禅：你在操作的时候，必须清楚自己未来可能面临的一切可能情况和应对措施，否则你就没有操作资格。对于一个真正的操作者来说，没有任何情况是意料之外的，因为所有的情况都已经完全分类，所有相应的应对措施都已经提前准备好，只等着市场选择，触碰我们事先给出的开关。（第98课第11段）

作者：还是完全分类，作者试图只通过完全将市场进行分类来触发交易。这样的话，必须有一个前提，就是本金可以像市场一样无限大，否则永远有买卖点的提示，但本金不够操作。所以对于一个本金有限的普通操作者来说，如果坚持长期使用混沌理论给出的分类来炒股，那肯定是要亏钱的。

禅中说禅：请注意，完整的分类是层级分明的，有明确的点界，不是上下粗糙枯燥的概念。换句话说，这个ID的理论是完全量化的，所以是精确的，里面没有任何歧义。（第102课，第14段）

作者：禅中说禅的“层级”就比较扑朔迷离了，这部分就集中讲讲禅中说禅中的层级吧。另外，涉及到中心的内容还是少了点，所以为了大家的理解，先把这一部分放出来。还有一些含糊其辞、联想律之类的诡辩手段，让整个中心的存在意义变得可有可无。这些以后慢慢揭晓。

禅中说禅的“等级”为何是一个令人困惑的叙述？

《禅论》一百零八篇中，“层次”一词出现了一千三百三十二次，如：某一层次、某一层次、某一级、该层次、相应层次、本层次、同层次、不同层次、上一层、上一层、高层次、更高层次、低层次、下一层、最低层次、次级、次级、大层次、大层次、较大层次、某大层次、更大层次、超大层次、小层次、下一层、各层次、一分钟层次、五分钟层次、三十分钟层次、日层次、周层次、季层次、年层次、一个层次、本层次、多个层次、任意层次、任意层次、所有层次等等。禅论讲了这么多层次，却还是没有讲清楚层次，这不是玄而又玄，而是禅论根本就不懂什么是层次，像盲人过河一样，瞎了一百三百三十二次。

禅中说禅不仅对自己没有信心，而且不知从哪里冒出一股傲慢，端着假等级，英勇地把禅中说禅的粉丝一步步带入深渊。

要辨别混沌论的层次是否是假的，首先要知道层次是由什么构成的。众所周知，广义上的层次就是指层次差，我们生存的世界最大的层次就叫宇宙，宇宙是永恒的空间，宇宙是永恒的时间，所以可以说层次代表的是时空框架下的层次差，脱离了时空的任何层次，都如同无源之水、无根之树。

混沌理论的层次将时间和空间割裂开来，只谈空间，不谈时间。经过这样的阉割，最大的好处就是可以为混沌理论后续的论证提供理论保障。因为只要时间未知，空间就有无限的可能性。直到事实超越混沌理论所假设的其中一种情况，混沌理论才会将已经出来的趋势进行层次确认，最终骗世人说他的理论已经规划好了一切。

禅论在这条路上越走越远，最突出的就是他在含糊的层次中可以无限延伸他所谓的趋向类型，如果原来的趋向不变缠中说禅中枢次级别，层次就不会变。更可笑的是，在中心找线段，线段越延伸，层次就越大。由此可以推论，禅论中的层次是建立在中心之上，服务于中心的，层次最终指向中心是否扩展。试问，这样的层次还有存在的必要吗？既然层次不能作为主体存在，那么趋向的时空框架是什么？是那些被拉长到极限的趋向类型吗？既然如此，何必需要这么一个没用的“层次”二字？不如直接谈中心的扩展。

所以很多禅论爱好者一听到水平就不知所措，觉得禅论太深奥，学不会，用不上，但又很佩服。其实是太沉迷禅论，迷失在禅论的诡辩里了。禅论的水平最多只是感性的表现，并没有上升到理论的高度。以后遇到水平上的问题，就别为难禅论了。